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I want to share this open letter from VERSAL – THE LITERARY & ARTS JOURNAL FROM AMSTERDAM to POETRY INTERNATIONAL ROTTERDAM.

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Dear Poetry International Rotterdam,

In your own words, the Poetry International Rotterdam festival brings together “the most noteworthy poetry of the groundbreaking great masters, alongside that of new and original poetic talents from around the world.” It is clear, however, that your mission statement applies mostly to men.

In the ten festivals between 2006 and 2015, only 26% of the featured poets have been women, dropping as low as 16% at both the 2013 and 2014 editions.

Looking at the festival’s poets from the United States specifically, the exclusion is even more stark. In the last 10 years, only 1 woman has been featured from the US, and only 1 gender queer poet — the remaining 11 are all men. Only 2 of those 13 poets have been people of color. Considering the vibrant and expansive diversity of US poetry today, this exclusion exposes a bias towards a network of the “old boys” — a network which has controlled the infrastructures of the literary community, worldwide, for far too long.

In her introduction to the 2012 anthology I’ll Drown My Book: Conceptual Writing By Women, Laynie Browne writes:

“This book began for me with the problem of the under-representation of women, particularly in key moments when movements begin to take shape and crystallize and are documented by gatherings, public events and anthologies original new balance. And while perhaps few would argue that women are not writing and publishing in [conceptual poetry], it is often at the stage of anthologizing that numbers start to shift so that women are not adequately represented.”

Like the anthology, the literary festival is a canonizing act. It is also a celebration of writers and one of the few instances when we receive direct payment for our work. The problem of underrepresentation is a problem that your programming leaves unquestioned. At the Poetry International festival each June, the representations of our world’s literatures are best manifested in white, mostly straight, men — that is where your programming choices lie, and that is where your festival money goes.

At best, the vast discrepancies in your program denote a sexist curation of the Poetry International festival; at worst, the sum total of a patriarchal, white supremacist, heteronormative culture. That Kenneth Goldsmith is featured at this year’s festival, then, sadly comes as no surprise. Goldsmith’s appearance at the Interrupt 3 conference at Brown University on March 14, 2015, wherein he “remixed” the autopsy report of Michael Brown, cannot be ignored air jordan sneaker. Michael Brown was an 18-year-old black man shot and killed by police on August 9, 2014 in Ferguson, Missouri. Though Goldsmith claims that he did not intend to enact white-on-black violence, that is exactly what he did. Goldsmith is an exemplar of white male privilege and colonization, and is therefore perfectly aligned with the Poetry International festival’s oeuvre.

Poetry International is funded in large part, directly and indirectly, by the Dutch Ministry of Culture. Many of us at Versal are Dutch taxpayers, and Versal itself is a taxpaying entity in the Netherlands. We believe Poetry International’s funds should be directed towards a much wider, inclusive array of poets if you are to fulfill your aim “to present quality poetry from the Netherlands and worldwide to an international readership, encouraging poetry translation, stimulating the international exchange of knowledge about poetry, and facilitating an international community of poetry readers.” While we recognize that there are limited financial resources in the arena of poetry, the Poetry International festival’s continued support of those who are already and historically well-funded only serves to perpetuate our community’s significant inequalities — and it brings the exclusions and biases of the festival’s programming in sharp light.

We call on Poetry International Rotterdam to redistribute your public funds to the full array of poets engaged in our art, in line with the Dutch Cultural Policy Act’s stated intention for cultural diversity air max sale. In addition, we call on you to rectify your festival programming which excludes women, people of color, and the LGBT community in large and unconscionable measure.

To personify our concerns, we will not be attending this year’s festival, and we invite others to join us in this protest.

We hope that this open letter serves as the beginning of a much-needed public conversation. We will count again ahead of next year’s festival, and we sincerely hope to see considerable — not just token — improvement.

Regards,
Versal

Das zweite Buch eines Hauspunks.
Diesmal: Martin Zinggl. “Warum nicht Mariazell. Als Ethnologe in Tuvalu.”
Seit 24.12.2013 im Handel.

https://www.facebook.com/WarumNichtMariazell

Seit März 2013 im Handel.

Wie soeben bekannt wurde, haben beim diesjährigen Dongel,

Martin.Z und Manuel.S den Ehrendongel 2011 erhalten.

Der Preis ist mit 111.000€ dotiert.

hausbank gratuliert herzlich!

XXX

Die Überweisung erfolgt auf das Konto: 51516 699 804 BLZ: 12000 (Bank Austria)

“Es deutet an: wo wir nichts getan haben, ist kein Tiger unterwegs, von dem abzusteigen schwerfiele; wer lassen kann, den schleifen keine verselbständigten Projekte hinter sich her; wer die Enthaltungspraxis übt, gerät nicht in die Selbstfortsetzungsautomatik entfesselter Aktivismen. Indem Diogenes, wie es heißt >die Natur gegen das Gesetz< stellte, antizipierte er das Prinzip der Selbstregulierung und beschränkte die aktiven Eingriffe auf ein >naturgemäszes< Masz; durchdrungen vom spontanen Aufblühen der Strukturen, vertraute er auf die Entelechie und verwarf die >Projekte<..”

(Sloterdijk, Peter: Kritik der zynischen Vernunft, 1981)

“Mit dem Zugleich von Optimismus und Realismus im Standardkonzept des Fortschritts war eine anspruchsvolle Kultivierung der Zeitgefühle verbunden: Zu jedem Moment sollte die Genugtuung über das Erreichte der Ungeduld angesichts des noch zu Vollbringenden die Waage halten; jedes Schon-Mögliche muszte von der Aussicht auf das Noch-Nicht-Machbare relativiert werden. Die Teilnahme an dem >großen Werk der Hebung der Menschheit< war ohne ein ständiges Gedulds- und Ungeduldstraining nicht zu erlangen. Beide Haltungen beruhten auf der stillschweigenden Voraussetzung, der Weg zu weiterer Zivilisierung sei selbst eine zivilisierte Reise.”

(Ebenjener: Du musst dein Leben ändern, 2009)

once and for all

Die Avantgarde fährt Zweirad

Ja, das mit dem Krach machen hat wunderbar funktioniert. Sei es Krach in den Ohren, Krach im Hirn oder Krach im Herzen – das 4kubik hats uns mal wieder allen gezeigt. Und jetzt, wie angekündigt, der Rückzug in die 4Wände und vor den Adventkranz. Da das im 21. Jahrhundert so nicht mehr geht, wird als Ausgleich geschrieben, damit sich das Haus uns nicht überstülpt und uns die Sicht nimmt. Der Verein zur Förderung der Projektarbeit kuschelt sich mit einer Schafwolldecke als Verein zur Förderung der Entelechie aufdieofenbank und beginnt die paar Bäume, die er nicht ausgerissen hat, behutsam zu pflegen, damit sie über den Winter kommen. Damit sind natürlich nicht in erster Linie die Projekte, sondern tatsächlich die Menschen gemeint und wenn wir uns kurz vorstellen, dass die ganze Welt Vereinsmitglied ist, dann wird uns schnell klar was das bedeutet. Oder ist Ihnen das zu kitschig, jetzt, um die Weihnachtszeit? Glauben Sie mir da kommt noch mehr, immerhin ist jetzt erst der Erste von 4 Adventen.

(c)micha wille

“Es deutet an: wo wir nichts getan haben, ist kein Tiger unterwegs, von dem abzusteigen schwerfiele; wer lassen kann, den schleifen keine verselbständigten Projekte hinter sich her; wer die Enthaltungspraxis übt, gerät nicht in die Selbstfortsetzungsautomatik entfesselter Aktivismen. Indem Diogenes, wie es heißt >die Natur gegen das Gesetz< stellte, antizipierte er das Prinzip der Selbstregulierung und beschränkte die aktiven Eingriffe auf ein >naturgemäszes< Masz; durchdrungen vom spontanen Aufblühen der Strukturen, vertraute er auf die Entelechie und verwarf die >Projekte<..” (Sloterdijk, Peter: Kritik der zynischen Vernunft, 1981)